的命，但却会让大汉中央朝廷越来越难以制衡各地的世族豪强，最终间接要了大汉的命。

　　这一点，历史上的党锢，和之后党人士人的诸多对抗汉室的行为，便是明证。

　　虽说光武中兴后，各方面都是顶级能力的光武帝刘秀，厚待功臣，但并没有说让那些功臣所出身的世族豪强多加优待，没有任何皇帝会看不出这些地方豪族坐大的危害，其实都在想方设法制衡他们，保证中央威信。

　　而且，在悄无声息的用各种政策制衡各地豪族时，刘秀又大力提倡儒学气节，这里面除了刘秀本就是太学生，深受儒家思想的缘故，同样也有刘秀深知儒学对于控制思想的好处，他要在思想上最大程度控制限制世族豪强。

　　当世族豪强子弟，都去学习去儒学，以儒学中忠君爱民，不失气节为己任时，这些对于中央王朝来说是大敌的世族豪强，明显在威胁上下降了好几个档次，如此的话，中央王朝在控制限制制衡他们的力度上，就要小的多了。

　　然而，时代都会变的，刘秀考虑到了思想进化，最大限度避免再出现前汉王莽的事情，但背不住人是聪明的，是会随时代而变化的。

　　人都是贪婪的，在世族豪强子弟为主的士人之中，衣食无忧的他们明显想要的更多，而愈发感到朝廷制衡，不满于现状的他们，自然想要更多的权利。再加上汉代一直流传的“大汉国祚四百年之期”的谶纬言语，士人心中因此多有想法，他们和朋友互相结伴同盟，也就慢慢形成了那些一身清正，要和贪官污吏斗争，还大汉政治一片清明的党人集团。

　　然而，除了少数党人是真的想要做实事以外，大多数党人其实只不过把成为党人，当作他们日后在政治上的保护伞，只是希望对自己仕途有利，他们做一个政治投机者，仅此而已。

　　当然，其实士人结党倒也没什么，毕竟他们也就是一个政治联盟的团体而已，关键是随着他们政治集团的扩大，他们已经不满足于自己现在的政治权势，要获取更大的权利，这可就严重影响了封建王朝的皇权统治。

　　随着党人势力越来越大，针对皇权越多，自然引起皇帝猜忌，而且他们因为出身士人，天生就在舆论上有优势，这不断刺激着皇帝的神经，到了某一个点，也就是汉桓帝刘志时，皇帝彻底忍不住了，终于爆发出来了。

　　原本在后汉外戚与皇权相互争斗，而悄悄发展壮大，并且结党的党人，连番用谶纬言语，挑衅皇权，争夺权利，导致了刘志眼见党人势大，开启党锢，总算压制住了第一次对抗的团结无比党人。恐怕，这是刘秀怎么也想不到的，他用文化和思想来制衡世族豪强，结果却培养出一个更加团结牢靠的组织。

　　不过，这也不能怪刘秀，毕竟，

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