，估计士人间的舆论也不会让他的声誉和颍阴荀氏受损。毕竟，真实历史上，皇甫嵩可是举起屠刀将战败俘虏的黄巾蛾贼，全部屠了的，可是就是这样“残暴”的皇甫嵩，在士人之间，他的名声都没有受损和摸黑，反而一直被吹捧，成为了大汉朝自“凉州三明”之后的又一名将，和其叔父皇甫规，一同成就了一段“叔侄皆名将”的佳话。

　　如果荀爽失约，导致俘虏的黄巾蛾贼被汉军屠杀的话，恐怕士人之间，也不会说什么，或许会加工出一套荀爽为了天下安定，帮助汉军巧用机智，不惜自降名声，安抚住黄巾蛾贼，让汉军能够从而平定太平道大乱的戏码。

　　反正，这个时代的舆论掌握在他们手上，该做怎么形容编排，也只有他们去制定规则，而一件事情，想要他变好还是变坏，都是取决于舆论宣传的威力而已。宣传好的房门的话，太平道起事，黄巾起义就是贫苦百姓反抗封建暴政的重大事情，至于宣传不好的，那就是太平道叛乱，不过是邪教头领张角，蛊惑愚民百姓，利用他的迷惑言论，发起的暴动而已。

　　无论古今，舆论宣传都是一件无形的利器，只是，古代封建王朝的统治者大多数都没有注意，而到了后世，每一个国家，都不会将自己的舆论宣传交之于他人之手。

　　就算西方那个号称舆论自由的国度，虽然许多言论尺度是很大，但依然有自己的底线，类似于某位上节目，揭露天朝高官腐败事情，结果节目播放一半便就此中断，也都说明了没有什么绝对的自由。

　　至于像海峡对岸，没来过天朝的台湾同胞，在千禧年后，还会上节目，说大陆贫困，连一个茶叶蛋都吃不起。这听着是匪夷所思，可是也是明明摆摆的现实，一切都是舆论而已，洗脑宣传得好，就是说天朝还生活在上个世纪偶读没问题。

　　这也早就了好多港台富翁，直到大陆崛起后，才一梦醒悟，往北方投资，只是，早已玩了。像后来那些早早放弃港台，前往北方开辟事业的港台富翁，即使赚了钱后，卷钱离开，但他们对于舆论的解读，就不是单单停留在关注官方给出的信息而已。当然，有的人会对此解读成眼光，然而，所谓超前的眼光，也可以说成是对于形势的正确解读，而这形势，其中也包含舆论形势而已。

　　却说荀彧之后与伏泉商谈，在见到伏泉听到自己叔父之名，对他被皇甫嵩请来之后，十分赞誉后，年轻人的脸上也不免有些骄傲。毕竟，这是光耀他们家族的好事情，特别是伏泉本人还是有了名的对党人不待见，现在竟然佩服他叔父，这实在是令他惊喜又感到自豪。

　　“从父！从父！”

　　远处，突然传来几声大喊，引得伏泉循声望去，反而是荀彧并无异常。伏

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