自戏志才沉默以后，几人再谈了数刻，这酒宴就因为戏志才一句“不胜酒力”，从而结束。

　　虽然不知戏志才是真的因为前面在酒肆喝过到量，还是装得酒量不足，但伏泉最终也没有多加挽留。自始至终，伏泉都没想过可以一次性拿下这些奇人异士，除非，他能有在巴郡的运气，能出现董扶这个益州士人的外挂，否则只能按照套路，慢慢邀请这些在野隐士出山，刘备请诸葛亮都逛了三次，伏泉可不认为自己能比刘备那老革差！

　　“平寇，戏兄才傲之人，不拘俗礼，若有得罪之处，望平寇勿怒！”因刚才戏志才多数时候，都无视伏泉，徐福害怕伏泉迁怒，所以连忙出言解释道。

　　“无妨！奇人异士，自有其自傲之处，孤非无量之人，岂会不相容之？”伏泉自然不会为此动怒，一番安慰言语，这才将徐福安抚。

　　当然，在伏泉看来，戏志才这就是待价而沽，臣择君主的常态而已。而且这类人一般都是有不少能力的人，否则，换成一个明显能力不行的人，估计早就在伏泉面前跪舔效忠了，根本也不需要伏泉这么容忍了。而那种没有能力，却依旧装成名士奇才的，自然也有，但这类人能成高官的实在是凤毛麟角。

　　想到这里，伏泉就想到了此番太平道叛乱，当时朝廷诸公面对黄巾蛾贼束手无策之时，那个说出只要派人对着黄巾蛾贼高声朗诵《孝经》，就必定会使得那些蛾贼自动瓦解的向栩，这才是那些少数能装成奇才，一路混大官的榜样。

　　至于向栩其人，他的事迹放在后世也是令人震惊和大笑的，可以说他读书以后，就已经准备为他的人生下一盘大棋。

　　向栩字甫兴，河内朝歌人，是两汉交替时，道家知名人物向长的后代。其年轻时为诸生，性情古怪不伦，是个很奇怪的人，年轻时在家读《老子》，好像是在研习道家的学问，好像是在学道，但他又像是个狂生，而他的狂法也很出人意料。

　　比如，向栩经常喜欢披头散发，拿着根红色生丝头带子系在头上，然后成年累月的坐在灶台北面的一块板床板上不起身，甚至坐到了板床上出现了他膝踝足指的印记痕迹在上面的地步。

　　这还不算什么，向栩还自己将自己打造成不喜欢说话，却喜欢大声长叫，一高兴就吼两嗓子的形象。有客人来拜访他，他也不拒绝，但客人进家门后，向栩往往不跟人好好说话，甚至直接就不搭理人家。他还自比孔夫子，收了一些弟子，纷纷取名名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”这些名字。

　　有时候，向栩骑着毛驴入市，向人讨吃；有时邀了全体乞儿到他家住宿，为他们设置酒食，带他们又吃有万。当时人们不知道他的深浅，纷纷都认为是个高人，毕竟一

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