磨的巨石之上，赫然刻了不少大字。

　　“北征鲜卑，破灭弹汗以来，诸般征讨鲜卑之战中，所牺牲之汉人英雄永垂不朽！

　　驱北匈奴，勒石燕然以来，诸般征讨北匈奴之战中，所牺牲之汉人英雄永垂不朽！

　　远征漠南，封狼居胥以来，诸般征讨匈奴之战中，所牺牲之汉人英雄永垂不朽！

　　由此上溯至先秦，从那时起，为诸夏征讨扩张，繁荣昌盛，对付内外敌人，所牺牲之中夏英雄永垂不朽！

　　今立碑已正陈射声所言：‘宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！’”

　　巨石碑文上的文字，浅显易懂，一点儿都没有众人所预想的那种和霍去病、窦宪远征塞外，设坛祭天，所留名的气势，反而更多的是对那些为了华夏民族所牺牲的英雄们的赞美。的确，那些为了中原之人，而努力向外开拓，防止异族侵略，镇压那些内部叛乱的民族英雄们，应该永垂不朽。

　　“将军，此碑文需换否？”有汉军将士明白伏泉意思，有的却不明白，就比如第一个提议祭天立碑的石屈突，见这碑文自己闻所未闻，连忙问话道。

　　石屈突之所以如此主动促成伏泉祭天一事，无法就是想靠着自己主动谏言的事情，待日后灭了鲜卑，靠着这个事情换得一个“心慕王化”的美名，然后好顺利混入汉朝，成为归化汉民。毕竟，对于他这样的在鲜卑被解救的奴隶而言，再回去自己部落找寻亲人，无疑机会渺茫，说不定他们的亲人不是远地迁徙就是被鲜卑人或者草原恶劣的生活杀了，无依无靠的他们当然是要选择一个好靠山，而汉朝就是最好的归宿。

　　这一点，不止是石屈突，就是他麾下的数百各族奴隶仆从军也是一样，他们也都是难以回到部族，而且与汉人内地丰富的物质生活相比，在草原没有任何权势的他们，宁愿给汉朝种地，也不会在去放牧。虽然种地和放牧都是完全看天吃饭，但是种地收成不行，汉朝还会赈灾，而放牧则是只能抢劫了。当然最重要的一点，此番伏泉大军北上，所展示的的汉军威风，也是震慑他们，让他们希望成为汉人的原因。

　　“此文便可，不需多言。”伏泉微笑回道，在他看来，自己这次北征有这个碑文便好，他不需要历史铭记自己，像霍去病、窦宪被人记得都够多了，现在他要的是他这个时代的后人都要记得，那些为了华夏、为了汉人在一次次汉人成长奋斗中，所牺牲的每一个普通汉人。

　　这是一种文化精神的传播，他不需要后人赞美自己率兵攻破胡酋王庭，他需要后人记得的是，他们的每一个普通的先人，为了文化精神的传承，不断奋斗和融合，才有今日的衣冠。

　　无论异族如何侵略，汉人依旧长存；

　　汉人不是两脚羊，因

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