使是张道陵这位有着深厚家世渊源的张良九世孙，他比张角早建立五斗米道数十年，可依旧没让五斗米道传道天下，特别是大汉的世家豪族，除了巴蜀一地，其他地方信五斗米道的世家豪族却是不多。而张角不过是偶然得到了《太平清领书》，却可以一跃成为布道天下，广为人知的太平道“大贤良师”，可见张角的出身绝对不低。

　　甚至于他的太平道能同时在大汉的上层世家豪族和下层平民百姓中广为流传，无论涵盖面、组织度还是理论高度，都比现在甚至以后许多宗教厉害的多，要说没有他的豪族出身的缘故，是怎么也说不通的。毕竟在那些亲善太平道的世家豪族，除了那些利用太平道的世家豪族，信奉太平道的也不少，既然能被他们信奉，自然这立道的人身份也必须有一定高度才行，否则，泥腿子建立的教派，即使再有名，能被世家豪族所推崇也是很难。

　　而且，张角传道以后，他的生活也是一直未变，据伏泉所闻，现在的张角可以说是钜鹿一土豪中的土豪，他的家族因太平道之故昌盛。原本就是豪族的张家，因为张角所立太平道，收敛钱财甚多，传闻可以堆积如山，一般的诸侯王也没有张角那么豪。甚至于张角生活也十分奢侈，非锦衣不穿，非美食不吃，家中姬妾可比伏泉现在的十余名多了百倍不止，可谓是日日笙歌，这可如后世所传的带领被压迫的平民百姓反抗昏庸黑暗的汉朝的领袖贫苦道人“大贤良师”张角的形象并不相同。

　　因此，即使黄巾真的夺了大汉天下，充其量又是一个封建王朝而已，不过，这个王朝和其他封建王朝不一样的是，他们是一个以宗教信仰为主体的封建王朝而已，和后世的太平天国如出一辙。

　　当然，这新的王朝建立，张角等起义的组织者成为了王朝的统治者，而那些支持他的豪强世家，继续成为新王朝的统治基石，再一次千秋万代的发展延续，而那些一直跟随张角，甚至捐钱捐物的贫苦百姓，其中有战功的或许会一跃翻身，而大多数，除了做太平道王朝的兵员之外，可能也只是成为一个新王朝的奴役对象而已。

　　兴，百姓苦；亡，百姓苦……纵然王朝变了，该受苦的依旧在受苦，真正受益的只有那些领导者而已，张角等人如是，支持他的世家豪族如是……

　　想到这里，伏泉心中也是思绪万千，自从西汉后期，世家豪族崛起以来，任何一个封建王朝的基石都是当地的豪强世家，即使是后来科举盛行的宋明也是如此。不同的是，科举除了让豪强世家受益以外，也给了贫寒出身的穷苦百姓一次翻身的机会而已，“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”，很好的解决了王朝社会上层和底

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