轻重！”
“《庄子·天运》有云：礼义法度者，应时而变者也。观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜。”
“朕御驾亲征期间，一切当以军机大事为重。打胜仗，驱寇虏，保家卫国戍边疆，这才是最要紧的事情。”
“于谦他身为四朝老臣，曾多次跟随太宗文皇帝还有先帝出征塞外征讨寇虏，更是参加了平乱汉王一役……”
“这种允文允武还是太宗文皇帝指名道姓留给后世子孙的柱国大臣，朕还是信得过的。”
“现在看来，朕的确没有用错人！”
“怎么…朕与臣子两不相疑，还给大明朝带来了难得的和平，诸位爱卿，难道说，尔等都不喜欢？”
“至于向卿所言的后汉世祖光武皇帝，朕书读得少，倒是不知这位千古一帝，有何违背祖宗礼法的地方？”
说实话，放任于谦那么大的权利，王迪还是有点后悔的。
倒不是信不过于谦，而是这样做，却是正如御史向敬所言，违背了祖宗礼法。
只不过，当时突然来到了大明朝，生怕重现土木之变的王迪，为了自己的小命着想，也只能选择相对‘熟悉’的于谦，而非原主记忆当中的英国公张辅。
况且，今年张辅已经七十有五。
当个吉祥物还行，真让他指挥五十万大军，说实在的，王迪真信不过他。
现在好了，被御史拿住了此事。
好在是，王迪准备的那一套万能驳斥言辞，还是能够与之进行辩解的。
不过嘛，当下这个节骨点，他不怎么想用出来。
毕竟这是为了新政准备好的说辞，现在唠叨出来，肯定是不如待会儿议论新政时拿出来的效果好。
“陛下求胜心切，与臣子两不相疑，三军得胜返朝，这些固然都是好事。但陛下所行之举，臣却不敢苟同。”
“陛下后面所言，臣是否可以理解为，仅凭于谦的能力与品性，便足以让他担当三军总督的大任，且不加以任何制约？”
“若是如此，陛下可曾想过，您这般有违祖宗礼法的举动，后世子孙有样学样的话，影响会有多大？”
“至于臣口中的后汉世祖光武皇帝，他结束内乱分裂局面，光复重振汉室雄风，善待功臣，锐意改革，光武中兴…这些，都是不争的事实。”
“然，他逼得太子自废，打破了自周朝时期建立的‘立嫡以长不以贤，立子以贵不以长’的「嫡长子继承制」。”
“由此导致了他的后辈，乃至历朝历代……”
还不待越讲越上头的向敬逼逼完，王迪一声“够了”，便打断了他的进言。
他是真没想到，永乐大帝还死多少年呢，这有些文人啊，便开始旁敲侧击指责起朱棣得位不正了。
在他看来，废除太子，可以引申到废除嫡长子制度。以此，又能引申出更深层次的儒家宗教礼法思想。
是以
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