再一次的亮起来，照亮道路。”

　　阿牧达旺暗想，方丈法师不愧为得道高僧，前一段那个故事定是说给女道姑听的。说是众生，方丈又哪里看不出她一人千里迢迢从中原来到吐蕃，而且相貌不凡，举手投足间都透着大富大贵人家的修养，这样的女子不是为名就是为利，虽着道袍妆扮，却如同那瞎子一般；

　　而后面说的却是点化自己的意思了。方丈用天上的月亮来形容自己。我是一切根源，一切根源在我。只要领悟万法自然，修的一身佛心，心中那盏明灯亮起，就可照亮吐蕃的天空。度化吐蕃信徒。

　　方丈法师虽一直目视前方，阿牧达旺和秋水子的表情，他都看在眼里，“世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。天地一份情，浓缩在自身修佛掘一种本性，励志成佛折射一种凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花－－还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。”

　　秋水子暗赞一声好，对于方丈若有所指地说法，她却神情淡淡地道：“人行大道，号曰道士。士者何？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。”

　　方丈知她在反驳，但自己已经表达过了那层意思，理会与否在她而不在自己，便一声：“阿弥陀佛！”就此打住。反倒是对阿牧达旺表现出的恍然所悟欣喜不一。

　　“此子虽内心桀骜，尚能虚心听他人教诲，却是修那佛心者根基所在。一个人连听他人忠言都听不进去，也就到了心魔难除之时了。那人让我教他、《长阿含经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《大方广佛华严经》、《楞严经》、《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》等等，这些修行下来，这一生便去之十九，那人却是有心让他沉迷与佛法中，这样对他却是再没有了一点威胁。便是禅让那赞普之位与他也是不无可能的。从此子第一次入桑耶寺开始，便觉察他身上有滔天反逆，心中积压太多杀气，又怎能静下心来，修那佛心呢？”

　　了悟知道，这是自己的任务，度化他就是度化自己，完成不了，自己就会被那人驱走出吐蕃了吧。

　　正在这个时候，了悟法师却听那个才十四岁的阿牧达旺低头一拜，道；“方丈法师，我也来说个故事吧。”

　　秋水子和了悟同时朝他看去，诧异、疑惑、同时有些好笑，班门弄斧便是说他了吧？

　　阿牧达旺知道在他们面前，自己那点底子拿出来，不免授人笑话，可却有心把心中所想泄出一二，便轻咳了声，在道明惊慌的眼神下，神情淡定地说道：“

　　临江有个人出去打猎，捕货了一只幼鹿，便把它捉

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