具忽然变成了厚厚几叠现钞的时候当时脑袋就嗡的一下不久就得了场大病。

　　老伴知道怎么回事后就劝老头子工具丢了就丢了呗又没丢文物等馆长回来你就把这钱全交上去我就不信那个**分子能拿你怎样。

　　就像老伴所料等馆长回来接到老保管的几叠大钞和辞职告退后不但没声张反而还暗地让老婆到老保管家问寒问暖毕竟那些个工具不是文物而且对文物馆来说没什么大用。

　　最后竟然暗语明腔的对老保管说：如果再有买家来可以考虑馆里的其他库存工具。还是老规矩按原价三倍。

　　临出门还特意反覆强调了一句：放心亏不了你们老俩口。

　　老保管毕竟属于老辈人不说德高望重但也有老一代的办事原则经过这事后虽然病好了但心却凉了从此再也不过问文化馆的任何一事。

　　梁库当然是向那位看门大姐使了小恩小慧的才得知了如此详细的风言***。一块石头落地同时也自然明白了对付见钱眼开的馆长之法。

　　小使贿术两人就很容易的得到了文化馆对梁库外公穆启明掌握的所有资料但也像几十年前考古大队调查的一样除了穆启明三个字和一些简单记录就什么都没有了。

　　还是从一些尚在的那个时代的老人知道些有关穆启明零碎传闻和印象他们都称呼穆启明叫穆先生因为穆启明不但识文断字而且对历史很有研究。

　　据说穆启明不是本地人但究竟是哪个地方的很多人各说不一没一个定论因为在当时文化馆共事中穆老师就很少言就算偶尔说两句口音上也是摸不准的南腔北调。

　　独身一人的穆先生也从来不与外人来往自认识那天就静悄悄的出现又孤零零的消失。

　　总计穆先生在九鹿县独居了十年左右也有人曾问过穆先生的一些个人历史但都被穆启明敷衍过了。

　　也正是因为这个原因在六、七十年代被怀疑出身有问题才被惨斗至死的。同时也正是因为他被斗死才让许多同时代的老人都还记得他。

　　总之在几乎得到了各种有关穆启明的所有资料后朝歌有这样一个感觉穆启明就像偶尔路过九鹿县的一个沉默过客。

　　他所生活十年的每一天都好像在努力的让人忽略他也许他刚刚到九鹿县的时候就已经为自己选好了那座坟址然后用他生命的最后一天来完成唤醒牧氏后人的使命。

　　他的行迹看起来和失去家族记忆的五行、六甲两族完全不同他也应该属于一个神秘而古老的家族但他们世代都很清楚一致的为完成一个任务而生存着每走一步都刻意把自己隐藏起来。

　　他们生的时候没人知道他们的来历死后就更加带走了一切可以解谜的线索。

　　按照许多老人的回忆朝歌和梁库勉强找到了几十年前穆启明大概的居住范围。之所以这样说是因为九鹿县的大部分市区

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