鬼神的年代，琅琊郡的诸多官员实际上和这些常年盘踞在东海的方士来往密切，甚至像侯公韩终这些神仙道的名士，更是平日被沿海的百姓和官员豪绅当做真正的神仙在小心翼翼的供奉伺候，如果没有这些当地的官员支持，这些方士也不会如此高调聚集在东海附近最后形成一股可以动摇皇帝的力量。

　　而这些人除开欺骗皇帝之外，实际上也并无多大恶念，而且大部分都精通医理，平日给东海附近的平民看病治病，实际上神仙道的这些方士，会慢慢发展成后世的道教，这也是华夏不可或缺的一个文化标志，而且对中医药的推广做出了不可磨灭的贡献，后世许多中医药典籍几乎都是各个时代的道士汇编整理出来的，孙思邈、李时珍、陶弘景等医学大家都是道士，而且包括书画界黄公望、吴道子等也是道士。

　　后世说华夏文明的起源是易经，而最喜欢研究易经的方士慢慢发展出了道教，而道教也贯穿了整个华夏两千余年的封建文明，形成了有广泛认同的教义，不断的推动华夏文明的发展。

　　上次徐福之所以要开口劝说皇帝从大鼎之中把卢生等人捞出来，实际上徐福以前也可以算是这些方士中的一员，看着同类受酷刑而于心不忍，而且他同样是被墨家忽悠去了咸阳欺骗皇帝，不过是走岔路撞鬼遇到陈旭了而已，至此改变了人生轨迹。

　　脚舍外面的街道上，一长串马车已经捆扎整齐，一群身背火枪的少年和护卫车夫皆都整装待发，江楚星江楚月也都各自坐上车马，最后陈旭、虞无涯和带着面巾的水轻柔和夏子衿从脚舍的房间出来。

　　琅琊县令康忌和县尉宋安早已等在脚舍门口，看见陈旭等人出来之后赶紧上前行礼，事到如今，身份保密已经没有太大必要了，但陈旭还是叮嘱两人约束船工勿要过多谈论此事，而两人自然也连连点头应承，那些船工都是胆小之人，清河侯的身份加上恐吓之下那些船工自会服服帖帖，得罪皇帝可以，得罪清河侯必然会被太乙神雷炸成灰灰，那些随帆船出海的船工早已见识过太乙神火炮的威力了，而且这件事陈旭在接到水轻柔返回的途中已经在船上威胁过了，但至于能够保密多久……陈旭感觉也只是做做样子罢了。

　　就和吴中的事一样，人多嘴杂，迟早都会泄露出去。

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