为有效的法子是直接用源于自我内心的感悟来解决问题。

　　在南宋之前，禅宗就规定和尚必须参加生产劳动，认为“担水砍柴，无非妙道”。

　　印度佛教本来是不让和尚劳动的。

　　但是这种做法脱离群众，容易引起非议。

　　禅宗这一改，和尚与信徒群众的隔阂就除掉了。

　　这其实也符合宗教发展的规律。因此，在众多的佛教宗派中，禅宗的寿命独长，当别的宗派几乎都销声匿迹时，而禅宗巍然犹在。

　　其次——这也是最主要的原因，禅宗越向前发展，越脱离印度的传统，以至到了南宋时其完全为中国所同化。

　　禅宗还主张“直指人心，见性成佛，不立文字”，不靠佛经传播，六祖惠能就是个文盲，他那个著名的偈语都是别人代题的，文盲都能懂，还有谁不行。

　　这个就不能不说它吸引人了，禅宗呢，只是靠公案传法。

　　公案就是高僧的言行事例，说白了就是段子。于是，佛教迎来了段子时代，你想想，佛经多难啊，《金刚经》就有四五千字，还都是玄妙的理论。

　　现在不用了，禅宗给你讲几个段子，段子大家都爱听，这简直是传播界的大杀器。

　　比如这个段子，龙牙问翠微：“如何是祖师西来意”？

　　翠微答：“给我拿过禅板来。”

　　龙牙拿禅板给他，他接过便打龙牙！

　　龙牙又问义玄，义玄说：“给我拿过蒲团来。”

　　龙牙拿蒲团给他，他也是接着便打！

　　禅宗有些耍流氓，别人跟你讨论哲学问题，他上来打你一顿，这个叫龙牙的和尚挨了两顿打，还是不知道什么是达摩西来意，这两个禅师可能知道，可能不知道，但是打了人后，两人的逼格还飞上天，这他么简直是行为艺术。

　　公案里头还有一种，打机锋，比如刚才那两朋友之间的对白也算是了。

　　还比如这样：如何是祖师西来意？

　　答曰：庭前柏树子。

　　这就是彻头彻尾的抖机灵啊，但是抖机灵大家都爱。

　　尤其是士大夫很喜欢这种高智商游戏，还比如苏东坡跟佛印的机锋，这就是禅宗的一个贡献，抛弃佛经。抛弃佛经之后，佛教一下子变得平易近人。

　　有个小伙子追求女孩子被多次拒绝，于是去庙里找一位禅师求助，禅师抓来一只鸡，用绳子拴住一只鸡腿，然后放开让鸡走，鸡刚走一步，禅师就拽一下绳子把鸡摔倒，鸡挣扎着站起来，刚一走，禅师又把鸡拽到，一共拽了八次才停手，最后冲小伙子微笑不语。

　　小伙子仿佛恍然大悟，对禅师说：大师，您的意思我明白了，是让我从哪里跌倒就从哪里爬起来，百折不饶，对吗？

　　禅师却遗憾的摇了摇头说：我的意思是让你拉**倒。

　　好吧，这样写有些水了，但是意思一定都能看明白了。

　　话说胡进县令送走了段子手朋友洪

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