为有效的法子是直接用源于自我内心的感悟来解决问题。
在南宋之前,禅宗就规定和尚必须参加生产劳动,认为“担水砍柴,无非妙道”。
印度佛教本来是不让和尚劳动的。
但是这种做法脱离群众,容易引起非议。
禅宗这一改,和尚与信徒群众的隔阂就除掉了。
这其实也符合宗教发展的规律。因此,在众多的佛教宗派中,禅宗的寿命独长,当别的宗派几乎都销声匿迹时,而禅宗巍然犹在。
其次——这也是最主要的原因,禅宗越向前发展,越脱离印度的传统,以至到了南宋时其完全为中国所同化。
禅宗还主张“直指人心,见性成佛,不立文字”,不靠佛经传播,六祖惠能就是个文盲,他那个著名的偈语都是别人代题的,文盲都能懂,还有谁不行。
这个就不能不说它吸引人了,禅宗呢,只是靠公案传法。
公案就是高僧的言行事例,说白了就是段子。于是,佛教迎来了段子时代,你想想,佛经多难啊,《金刚经》就有四五千字,还都是玄妙的理论。
现在不用了,禅宗给你讲几个段子,段子大家都爱听,这简直是传播界的大杀器。
比如这个段子,龙牙问翠微:“如何是祖师西来意”?
翠微答:“给我拿过禅板来。”
龙牙拿禅板给他,他接过便打龙牙!
龙牙又问义玄,义玄说:“给我拿过蒲团来。”
龙牙拿蒲团给他,他也是接着便打!
禅宗有些耍流氓,别人跟你讨论哲学问题,他上来打你一顿,这个叫龙牙的和尚挨了两顿打,还是不知道什么是达摩西来意,这两个禅师可能知道,可能不知道,但是打了人后,两人的逼格还飞上天,这他么简直是行为艺术。
公案里头还有一种,打机锋,比如刚才那两朋友之间的对白也算是了。
还比如这样:如何是祖师西来意?
答曰:庭前柏树子。
这就是彻头彻尾的抖机灵啊,但是抖机灵大家都爱。
尤其是士大夫很喜欢这种高智商游戏,还比如苏东坡跟佛印的机锋,这就是禅宗的一个贡献,抛弃佛经。抛弃佛经之后,佛教一下子变得平易近人。
有个小伙子追求女孩子被多次拒绝,于是去庙里找一位禅师求助,禅师抓来一只鸡,用绳子拴住一只鸡腿,然后放开让鸡走,鸡刚走一步,禅师就拽一下绳子把鸡摔倒,鸡挣扎着站起来,刚一走,禅师又把鸡拽到,一共拽了八次才停手,最后冲小伙子微笑不语。
小伙子仿佛恍然大悟,对禅师说:大师,您的意思我明白了,是让我从哪里跌倒就从哪里爬起来,百折不饶,对吗?
禅师却遗憾的摇了摇头说:我的意思是让你拉**倒。
好吧,这样写有些水了,但是意思一定都能看明白了。
话说胡进县令送走了段子手朋友洪
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