命令姚广孝暗地里遴选将领，招募士兵，寻找奇人异士。
“有人则说建文帝藏在溥洽家里，朱棣便以他事为由禁锢溥洽。”
“姚广孝受命赴南京考试，最终不愿出仕，朱元璋只好于次年春天赐以僧服让他继续为僧。”
可以说，姚广孝是以阴谋家的的身份入明史的。
“还经常出入燕王府与朱棣密谈，后世推测密谈内容或与靖难夺位相关。”
可是，皇上灭了方孝孺的十族，这也是他的错吗？
故乡的拒绝给了他很大的打击，自此以后，他白天穿官服，照样上朝，晚上就换上僧服，吃斋念佛。
“朱棣依照姚广孝的谋划，暗中挑选兵将和智谋之士。”
“直到这时，朱棣答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。”
“并下令要求姚广孝蓄发，恢复其姓氏姚，赐名广孝。”
随着时间的流逝，关于朱允炆去向的谣言越来越多。
“洪武十六年夏，姚广孝答应众多弟子的请求，亲自讲解《心经》中难懂的部分和不曾注解的部分，还讲述了自己以前读《心经》时的所见所学。”
“洪武八年，朝廷下诏命通晓儒学的僧人出仕为官。”
“永乐十六年，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。”
“姚广孝见此，便告诉朱棣这一现象是因为有飞龙在天，是吉兆的象征。”
“姚广孝借预言稳定军心，声称东昌之战虽败，但往后的战役燕军将全部取胜。”
“姚广孝带领将士在燕王府后院练兵，在地下暗室铸造兵器。”
在姚广孝时日无多的时候，他亲自前去探望。
“洪武九年，姚广孝随智及在苏州居住，每日在一间名为莲花室的房间里修习禅学，念经修行。”
而士大夫称其为妖僧，实则为贬低的意思。
雍正：姚广孝好好的和尚不当，却偏要造反，其目的恐怕更多是为了证明自己的能力。
靖难之役的成功既有建文帝君臣无能，也有朱棣的运气，更大幕后的功劳则属于姚广孝的谋划。
“往后，姚广孝辗转不同佛寺，先后在杭州天龙寺、留光寺和普庆寺担任住持。”
想想皇上执政之初，大开杀戒，动不动就灭人的族。
“经此推广，佛法经学在当时社会大受欢迎。”
朱棣：姚广孝临终之前请求朕赦免溥洽，朕不忍心拒绝。
但姚广孝拒绝了一切的福利待遇，统统不要。
但姚广孝不在乎，在这样的人看来，名声不过是身外之物。
“于是永乐五年四月，朱棣下令让九岁的朱瞻基出阁就学。”
“因姚广孝对功名封赏无意，直到同年十月，才被封为僧录司左善世。”
否则，姚广孝不会在临死的时候，请求他放了溥洽。
“姚广孝则在燕王府地下建造隔声暗室，在燕王府地上蓄养家禽以掩盖府内动静。”
虽然姚广孝赢
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