中纷杂的知识，但是想将这些知识发挥作用并不容易，他必须要有足够的力量，保证自己的生命与利益。
毕竟，在这个吃人的社会，人并不是一个孤立的个体，是被宗族、礼法、朋党等牢牢束缚的团体之中的一员。
《周易》有言：“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣“。人要是想做事，就必须要有相适配的能力与地位，要不然人不配财，必有所失。
而想要有保护自己的力量与相对应的话语权、地位，科举考取功名就是最为便捷、通畅，也是唯一的选择。
孔昭易的目标也不高，成为秀才即可。
秀才虽然有些高不成、低不就，做不了官，但是却拥有孔昭易最看重的权力——可以不受约束。
法律明确规定，秀才及以上的只需要和宗族讲尊卑礼法，也就是说秀才的身份已经和普通百姓有了一个明显的分水岭，秀才可以见官不拜目中无人，但是百姓却要对秀才行官礼……
而且，在这个封建压迫极其残酷的时代，不考中秀才行不行，绝对不行！他若是没有一定的社会地位，先不说封建统治者各种血腥的统治，光光宗族就够他喝一壶的！
宗族是一个以血缘为纽带的利益组织，对于宗族中元老外的普通一员而言，你的生老病死、入学升官、婚丧嫁娶无不与宗族相关，物质丰富治理有序的宗族能给你保障。但是宗族在给人带来保障的同时也带来了沉重的压迫，可能只是在祖坟祠堂的一次无心之过就被扣上沉重的道德礼法帽子，甚至是被宗族私刑打死……
然而当身有功名之时，宗族对你的意义就变了，宗族将会成为你手中最为忠实的力量与利益共同体，对你而言就是利大于弊了……
当初孔昭易的父母不幸去世，他不但被没吃绝户，还完完整整的继承了所有权益与利益，得到了宗族的扶持。这不仅仅是孔氏家风家规的约束、近亲的护持、忠仆的努力，更有孔昭易父亲秀才身份的余荫与孔昭易那肉眼可见的读书天份。
当然，如果接下来数年里孔昭易屡试不第的话，情况就另当别论了。
而如果孔昭易顺利中试，成为了秀才，那孔昭易未来造反的初始班底就不用愁了。
毕竟要想成就大业，光靠他一个人是不行的，手底下必须要有人。
而造反这么机密的事，肯定是要找关系与利益最为亲密的人。而宗族血亲，那是不管有没有直接参加造反，照样受罪，轻则流放，重则满门抄斩，堪称同生共死的事业好伙伴。
至于这个班底组成的军队能不能比湘淮军能打，这是不清楚的，但是肯定比松散的湘淮军更为严密可靠。而造反之初要的就是严密与可靠，宗族可谓是天赐合伙人。也难怪自古以来，开国皇
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