,被康伟民这么一解释,瞬间将这个字看明白了,远古时期的文字基本都是以象形字为主,这个图案完全展开来想象,不就是那个“巫”字么?
“这个巫字有没有什么说法?或者说,这个字是某个特殊的族群的标志?”徐少棠好奇的问道。
“有!”康伟民点头道:“这个巫字本来就是一个象形字,你们仔细的看就会发现,这其实是两个人在围着图腾柱祈祷,这是巫师沟通天地的方法,也可以理解为向他们心中的神灵祈福!关于这个巫字的由来,在我们古文化学术界也存在着很多的争议,有人说这个巫是指巫师之类负责祈祷的人,另外一种说法是,这是一个已经消失的族群,巫族!”
巫师,他们倒是可以理解,在夏国古代,也确实有着巫师这个职业,这才各种文献中都有详细的记载。
哪怕就是今天,很多国家其实都还有着巫师这个职业,尤其那些还停留在半原始社会的部落,巫师更是地位极其崇高的存在,那些部落的人也对巫师的话深信不疑,无论是生老病死或者决定大事,都离不开巫师的身影。
但说到巫族,他们还真是从来没有听说过。
看着三人那疑惑的神色,康伟民解释道:“巫族,其实称为古巫族更为合适,其到底存在与否尚无确却的定论,但就算是这个族群真的存在,那也是几千年甚至近万年前的古老部族,在我们的正史和野史中,都没有关于巫族的任何记载。”
“既然没有记载,那又是以何判断可能有这个族群的?”澹台静茗现在已经大致的明白了他们匆匆回来的原因,微微皱眉道:“凡事都不可能空穴来风,既然有学者认为巫字起源于巫族,那总该要提出一些证据,哪怕是并不为大家普遍接受的证据。”
听到澹台静茗的问题,康伟民苦笑着说道:“还真是被你说中了,巫字起源于巫族的说法,基本可以说是没有任何根据的,唯一有可能被称为证据的,就是早些年在乾州那边发现的一副几千年前的洞穴壁画,那副壁画上描绘了一些人呼风唤雨的场景,壁画旁边有一行古文字,大意就是这张壁画是巫族的大巫在与天地抗争,就是因为这张壁画,才有了关于巫字的起源的争议,不过那段文字的解读也存在着很大的争议,所以,大多数的人都偏向于巫字起源于巫师之说。”
“那么,我们在视频中发现的那个女人,她手背有着这个刺青图案,是不是可以间接的说明她是巫师或者巫族的人?”
既然是没有定论的东西,龙将也懒得去说什么,他又不是搞学术研究的,不需要去证明哪种说法更加的可信,他只想知道那个女人的身份。
“应该是的!”
康伟民点头道:“知道这个古巫字的人本来就不是特别的多,就算是知道的,也大都是搞学术研究的,而那个女人肯定与学术研究无关。她手背有个古巫字刺青,极有可能是一种身份的象征,至于到底是巫师还是巫族,我就不得而知了。”
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