4)第十七章 五行_缘为仙
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  生所学的医术,愣是生拉硬凑出五套独立的真气循环系统。

  以丹田为枢,经脉为络,是为最正统的修炼之法,对应水相真气。

  火相真气则以心为枢,血脉为络,气血运行通畅无阻,但常受心境所影响。水火不容,是以气血相冲乃是任何练功者必须时刻警惕的大忌。

  土相真气以皮肉肌理为本,连接脾胃腹脏,受血液滋养而吸纳离散真气,是为火生土、土克水。

  金相真气以筋骨为构架,以肺为连接内息的出口,可以强筋健骨。筋骨生于皮肉,而气息由肺吸入,沉止于丹田,是为土生金,金生水。

  而最后的木相真气,以脊髓为核心,却是沿一条“隐脉”运行,类似奇经八脉,有排毒祛病,滋养气血的功效。脊髓生于骨骼之中而造血,是为金克木,木生火。

  …………

  这一大套理论下来,乍一看像模像样,可阿原仔细一推敲立刻觉得破绽百出。别的不说,人的气血两脉、包括所谓“隐脉”最终都是相通的,筋骨血肉更是直接相连,要各行其道谈何容易?而金、土两气以筋骨皮肉为本营,从五行相生相克的角度或许说得通,可要它如何流动?倘若不能流动,又怎么吸纳真气修炼?

  不过阿原转念一想,也是自己太较真了。难为人家笑痴老前辈,一辈子一点真气都没练出来,还不许人家临终前奇思妙想一下,过过创立功法的瘾?

  可怜笑痴呕心沥血,还念念不忘嘱托后来人“完善”这套功法,瞑目望孙一般将之命名为“五行诀”。他若是知道百余年后第一个修习他功法有成的不肖弟子,只是看了几眼就不屑地一笑了之,不知又作何感想。

  良久,阿原长叹了一声,缓缓合上了这本让他从云霄直坠入深渊的小册子,心里越发空荡荡的。早上离乡之时他还欢呼雀跃,信心满满,自以为神功有成,天下之大俱可去得。可还没过一天,就发现练的不过是扔在地上都未必有人捡的地摊货。这巨大的反差,乐观如阿原也是承受不住。这一夜辗转反侧,喃喃自语,长吁短叹,久久不能入眠……

  第二天直到日上三竿,阿原才无精打采地爬起来。

  一时间,阿原竟有点想家。但他马上就为自己这懦弱卑怯的念头而震惊和羞愧。被那无良父女合谋骗得这么惨,就这么回去让他们嘲笑,还不如死了算了!

  回去了如何面对老头子?痛骂他一顿?杀了他都不解气!若是再被他不咸不淡地讽刺上几句,只怕当场就要气昏过去。

  一想起老头子,阿原心中顿时掀起滔天恨意,浑身立刻又有了力气。

  “天杀的老头子,万恶的妹妹师父,我偏偏就不回去了!”

  “我要出去闯荡江湖!我要自己拜师学艺!我发誓,一定要学会一流的仙法,成为名满天下的大侠再回去给你们看看——”

  阿原站在驿馆的大树下,向着家乡的方向放声呐喊,像是要驱走胸中的愤懑和依恋,为自己的人生铭刻一个新的起点。

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