个兽皮卷轴。鬼门三绝术，按理说心怀侠义的原大侠应当立即毁去，看都不该看上一眼。可经历了地底之行，被虎煞道人一路威胁追杀，那沉甸甸的窒息感至今难以忘怀。虽说邪不胜正，但“正”也要有降服“邪”的手段，才称得上“正”。翻开黑书第五页，雒原的魂门境界与修为已远胜玄门，可魂道上却没有半点灭敌制胜的手段，委实心有不甘。黑书第五页上记载的，是渡魂三途中的分魂之术。分魂一途直指大道，尤为晦涩艰深，稍有差池就祸患无穷。即便在梦境之中，雒原也未敢轻试，只能体味几分微言大义。分魂者有内魂与外魂之分。内魂之分，旨在意随魂分，同情共念。多个分魂之间虽共享思绪记忆，却也能各自独立思考、休息，仿佛多个“自己”寄宿在同一具躯体中。而修炼至高深处，足可分出一个完整的内魂，乃至第二分身。而外魂之分，旨在以一缕分魂为引，通过魂契、或是魂丝纠缠之类的手段控制外物的运转，乃至生灵的所思所想，一举一动。而雒原修得阴魂之境，魂魄凝实已有些微形态。在午夜等天地阳气较弱之时，可短暂脱离躯壳，游移于天地之间，风吹不散，刀剑不伤。此可谓离魂之术。有分魂与离魂之术为凭，鬼门三绝术之类的外法似乎只差一个门槛，抬腿即可迈过……思量再三，雒原还是屏住呼吸，翻开兽皮卷轴仔细阅读起来。鬼门三绝术，束魂炼尸、封魂炼煞、抽魂炼俑，个个凶名赫赫，诡谲骇人。但其实内里蕴藏的魂门之道并不艰深，虎煞道人所传的法诀甚至可以说颇为浅显，雒原通读了几遍便了然于心。束魂炼尸，乃是鬼道中人最常见的标志性手段。炼尸的手法有高有低，普通丧尸最是简单，只要在尸身魂魄散尽前消耗些许魂力，运用法诀将残魂纠缠束缚住，不让其自由归散天地即可。丧尸全无神智，只能缓缓行走或是爬行，以本能吞噬血肉活物。驱使之法，则是喂饲血食，施以惩戒、或是以高阶活尸统领——说白了和训练畜生没什么两样。好处是无需分魂牵引，消耗极小，只要有大量尸体即可快速拉起一只丧尸大军。而活尸则大为不同，其魂魄大抵犹存，甚至保有一丝灵智。炼尸者需渡一丝分魂到尸身上，作为束拿其魂魄之核枢。束拿手段也多种多样，简单的如一根魂钉，以刺魂的剧痛驱使活尸听命。高阶手段便是以分魂结下主从之契，直可如臂使指。封魂炼煞，则是以秘术封印宿体的肉身魂魄，使之介于将死未死、欲腐不腐之间，在天道轮回之力的冲击下如水火淬炼，催生阴气与死气凝合为一，名为煞气。煞气既成，可如内息一般继续淬炼，百般法门由此而生。既可附于炼尸之上，亦可为

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