2)第三十三章 悟道石_缘为仙
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  真正斗法比拼的,便是道意法则之强弱高低。

  弥天钟所代表的道意,在于持中守正,弥合五行之争。从根本上来说,是对抗天地法则之五行生克中的“克”,让五行灵气可以毫无嫌隙地共生共存。

  推而广之,亦可消弭五行之烈,使风雷水火之威能消于无形。

  这便是道意法则——与法术专攻一职一用截然不同,仅凭一意即可衍生出无数法术真诀,直可成为一脉传承。

  这也就是为何修仙界中再小的门派,也至少要有一位金丹祖师,才可立派传承的原因。

  而阿原在青石上所得的感悟,不止是虚无缥缈的道意,亦有道意衍生而成的真诀——可名为“弥天诀”。

  道意如镜,众生皆可入眼,然所见各不相同。以阿原一个炼气少年的境界见识,所得真诀自然并非全貌,但道意存心,总能得几分真味。

  阿原感悟的弥天诀,即便不能彻底消弭五行之争,却也能让原大侠从此不必再担忧真气相逆相冲。

  而山河鼎的道意,乃是炼化万物,归于一统。此道意直如擎天之柱,上入云霄下入地渊,收尾两端皆难以触及。

  从至高处说,此道意直可炼化天地,与大道铁则争锋——炼化万物即是破尽万物之法,可谓天下无敌。

  哪怕从最低的炼气层次来说,亦可炼化不同属相的五行真气,隐然凌驾于弥天钟的道意之上,对抗的乃是天地法则中五行灵气之“别”。

  芊菁之前亦曾说过,金丹修士可施展“丹鼎化气之术”,将浑身真气洗炼如一。而上古的丹鼎化气之术,道意源头便是天地之宝山河鼎。

  山河鼎在阿原心中所映的真诀,可名为“鼎化诀”——可将自身任何灵气炼化,为至正至纯也好,为至邪至浊也罢,全凭心意。

  弥天诀已让阿原喜不自胜,鼎化诀更是霸道无匹——将浑身真气洗炼如一?那以后只要采气定气之时同时运用鼎化诀,原大侠岂不就从最差的五行灵根一跃变成了最纯正的单灵根?

  可这还不是全部,还有一片道意法则映在心中,凝练成诀,可名为“混元一气化灵诀”。

  那道意更是了不起,竟是要以一气化万灵,对抗的是天地法则中五行灵气之“分”。

  所谓一气,便是混元气,游离于五行之外,居于五行之中,调和五行,乃成万物之灵——神台清明的阿原霎时悟到,这混元气,就是沌气!

  以往他只是把沌气当做调和五行真气冲突的平乱老臣,从没想过沌气还有更高层次的妙用——说白了,以沌气为触媒,五行真气可以随意融注,调和成任何真气!

  大五行之说将万千元素喻为调色板,五行灵气为五道原色。那有沌气作为清水染缸,这张调色板真正可以为修道者所掌控。

  世间法术真诀数不胜数,修者能研习的不过是其中

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