自身魂魄融合这些素魂，从而壮大魂魄。只是这种壮大好比囫囵吃成了个胖子，魂魄的强度并未提升，所以最后一步便是炼魂。

　　而鬼谷子所传的炼魂之术亦与真气有关——用真气不停洗刷神台，持之不歇，如大浪淘沙，魂魄中脆弱臃肿的部分在真气不断冲击之下便脱离肉身，归散成素魂。

　　合魂后正“虚胖”的魂魄由此便会精瘦下来，更健壮一分。如此不断精练魂魄的强度，直至可以在无风无月的清冷之夜离体出窍，便算是修得阴魂，进入出窍境界。在这之前虽然还有许多难关要突破，但都算作养魂境界，如玄门凝元前炼气一样。

　　这套鬼谷炼魂真法立意古朴，与清心洗髓术异曲同工。当然在鬼谷子的时代也只有一些古法传承，不足为怪。

　　上古之时天地灵气充盈，因此古法往往对真气消耗之类的代价并不看重，拿到今世来看则未免有些浪费，直接用真气洗练魂魄颇有风险，手段也略显粗糙，不是能登堂入室的正道之法。

　　只凭这点法门要想修炼到出窍境界，就如仅凭清心洗髓术修炼到脱胎换骨，真元自成一样，不知要耗费多少光阴，就算阿原有古剑在手，有源源不绝的素魂和灵气供给也并非易事。

　　不过既然阿原一心只想做个御剑乘风的玄门真人，魂门功法的进境也就没那么要紧，略花些精力修炼一下，强化一下魂魄总不是坏事，最起码可以控制住古剑上的聚魂法阵，放阿原前辈离去，这便够了。

　　…………

　　仅仅手抚第一页黑书，阿原就得到了上古八门之一魂门的道法，不禁心潮澎湃，浮想联翩，久久才平复了心境，又去翻开了第二页。

　　第二页的内容映入脑海，更是让阿原的心剧烈跳动起来。第二页上记载的居然是法术！

　　鬼谷引魂术，顾名思义乃是牵引魂魄的法术。此术可谓魂门的根本，若无牵引魂魄之术，魂魄便如镜花水月一般看不见摸不着，修炼也就无从说起。

　　牵引魂魄一方面指从天地间引入素魂，合魂壮大自身魂魄；另一方面也指牵引生魂，也就是驱使尸鬼一类存在的基础。与玄门功法相比，相当于此术既是采气定气的修炼之法，也是真气外放克敌制胜的手段，可见其在魂门的重要程度。

　　以阿郎前辈和鬼谷子的上古魂门传承相互印证，此术古朴博大，由简入深，可分为七层境界。第七层乃是当年修得真魂的鬼谷子才推演出的高深法决，连阿郎前辈也参详不透。

　　至于传给阿原的，不过是第一层最基础的牵引素魂之法，可名为“素魂引”，与炼魂术一道作为魂门修炼的根基，就如采气定气之法与清心洗髓术一般。

　　与采气定气不同的是，凡人体内本无真气，引真气入体如引水开渠，周转艰难。而且灵气天生趋于游离，排斥聚合，自身真气越是凝练充盈，采气定气便越是艰难。

　　甚至往往练到一定境界之后，内息外泄的速度与采气定气相抵，真气便再难有寸进，玄门中谓之“瓶颈”，乃是玄门修炼的大难题。

　　而魂门修炼则没有这个难题，魂魄本就是元神点化天地素魂而成，本身并不排斥再去合纳素魂，更何况合魂之后还要炼魂，魂魄并未因此变得臃肿。

　　因此引魂合魂并不艰难，难处只在于素魂难求。以阿原如今的底子，这“素魂引”修炼起来绝不会像当初修得第一丝真气那般艰难。

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