在伊健妓妾断断续续的话语中，郑与诸葛二人大致听明白了卢水胡此来所求。

　　卢水胡，是汉人对繁衍生息在卢水流域（主聚集在骊蚠、番和与显美三县）的诸多羌胡小部落的统称。

　　最初，源于各个部落最早并没有联合，因而在被官府征战马牛羊物资以及争夺牧场田亩时，常常受到不公平的待遇。后来，因为董卓乱汉导致天下失纲，官府无力控制郡县，他们为了自保便开始抱团取暖。

　　在曹丕代汉时，河西各郡豪右趁势起兵割据，雍凉魏军在平叛时加重了对卢水胡民力物力的征调，引发他们合三县之民而反、攻占武威郡之事。

　　然而，他们好景不长。

　　抑或者说，寡文学少学识的卢水胡，根本无法抵御魏军的兵锋。

　　是岁，魏文曹丕以名臣张既为凉州刺史，领军讨叛。

　　精达事机的张既，不仅以声东击西之谋顺利度过大河；还兵贵神速，很果决不等夏侯儒大军至，便督领将军费曜与参军成公英长驱至显美县，以诈败之计大破卢水胡主力七千余骑，亦令卢水胡从此一蹶不振。

　　因为后来的历任凉州刺史或武威太守，都以旧事为鉴对卢水胡采取高压政策。

　　比如，今卢水胡各部落被官府画地隔绝往来，且以兵马时刻监视着，每岁所征调的物资与征发的徭役也倍于其他羌胡部落。

　　美其名曰，乃是令卢水胡无有复叛之力也！

　　事实上，魏国确实做到了。

　　被夺走牧场以及横征暴敛的卢水胡，部众族人都处于饥寒交迫、温饱难续中。

　　迫于生计下，也迎来了瓦解。

　　许多人为了苟活，选择去给豪右放牧羊马，甚至是举家当了徒附。

　　战败降伏的伊健妓妾，早就不是首领了。

　　或是说，在官府严密的监视与提防下，卢水胡早就没有诞生首领的可能。

　　如今魏军撤出了河西，让卢水胡得以再度联合起来，众人以伊健妓妾昔日的威望及名声，推举他为使者前来，寻求汉军助他们摆脱欺压的困境——若汉军兵锋向西，他们将聚集部落所有能操刀矛的青壮，为汉军前驱！

　　而待汉军收复河西走廊后，能将昔日的牧场田亩画归他们，且少征调物质以及征发徭役。

　　不以随征之功求殊遇，但求不比其他羌胡部落多即可。

　　如此合作条件，对汉军而言十分公道。

　　甚至可以说成是卑微。

　　或许，在卢水胡的印象中，汉军与魏军的区别并不大吧。

　　毕竟在伊健妓妾的有生之年，后半生被曹魏欺压；前半生则是吏治腐败、天下刀兵不休的灵帝执政时，凉州羌叛最炽烈、白骨露于野之时。

　　只不过，细细听罢的郑璞，沉吟了一番后，并不打算如卢水胡所愿。

　　并非秉信“非我族类其心必异”的固执，也不是他人心不足，仗着汉军收复河西走廊成为定局的机遇，对穷途末路的卢水胡予取予求。

　　而是他不想卢水胡留在河西之地。

　　无需多想，便知这个饱受魏国欺压的部落，每个部众都愿意为“北伐逆魏、克复中原”尽心尽力。

　　且他要顾全局。

　　让卢水胡留在河西且善待之，日后必然会诱发动荡。

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