2)第四百二十六章 释迦二圣梦道图_十方凡道卷
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  、愤怒、狰狞与庄严四象,四条手臂托举一块巨石。

  巨石上白骨森森堆积如山,无数骷髅骨架横七竖八的摆放,只有九颗莹白如玉的骷髅头围成一圈,用一根半透明的丝线穿着,随着白芷念诵经咒同样咔嚓咔嚓的抖动牙床。

  白骨山脚下,有一副微小的骨架,看模样似乎是一头老鼠的样子,速度如蜗牛一般向骨山顶部攀爬,每向前爬动一点,身躯便胀大一分,虽然以它的速度想要爬到山顶近乎遥遥无期,然则每一步都在变化,每前进一丝都在变强,总有爬上山顶的那一刻。

  几个人都看得呆了,好半晌才有一个散修不可思议的叫道:“释迦二圣梦道图?!怎么可能是释迦二圣梦道图?”

  众人一听恍然大悟,随即也跟那个散修一样疑惑不解。

  释迦二圣梦道图,乃是浮屠一门极为高深的修行法门,传闻释迦二圣原本和三元道尊师出同门,都是盘皇开天后第一位证道混元身合天道的老祖门下,只是他二人自有机缘,在三次听道完毕继之后明悟,悟出金刚胎藏两部曼陀罗,不修道家阴阳二神与元神,只炼舍利莲花,遂破开道宗玄门创立浮屠。

  释迦二圣自创浮屠妙法,誓要从根本上与道门脱离关系,寻求浮屠弟子的证道法门,便结合金刚胎藏两部曼陀罗的奥义,深入宇宙混沌之中潜修,于睡梦中演化三千大千世界,神识分化亿万生灵,模拟天道运转,以期明悟天道之秘。

  待到释空圣以梦中大法证道,毕迦圣彼时已经以宏愿斩尸之法证道,便闯入释空圣梦中相助,以菩提妙树承托大梵天主,助释空圣稳固梦中世界。

  这边便是释迦二圣梦道图的由来。

  可以说这部法门之珍重,不在浮屠任何一部修行法之下,几乎可以和金刚胎藏两部曼陀罗这样的根本法并提。

  白芷的梦道图法从何而来?

  她是陷空山门下,本体自然也是妖族,如何能修成这部浮屠最为珍贵的绝学?

  沈彦秋有神境通修成的浮屠法力在身,又有微妙上品莲华经咒的本愿在识海,几天之前还被颖利师太强行灌注多心经,若是加上太上元灵北斗护身咒和龟心四剑诀,可以说是标准的道魔浮三修,在场众人里没有人比他更了解浮屠法门。

  只是他怎么感应都觉得异常诡异。

  梦中证道大法其实只存在于理论上,就和大日如来真经一样,乃是后辈浮屠大德高僧编撰而来,真正的梦中证道法门早已失传。

  梦中证道大法演化的大千世界,本是将自己的亿万神念化生亿万生灵,无论男女老少富贵贫贱,乃至花草树木飞禽走兽,实际上都是自己,在梦中世界经历无数次生老病死,修武修道为官为民,自己娶自己,自己生自己,自己杀自己,一世修行就抵得上旁人千百世修行之和,

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