2)第一百六十八章 犁耶泥_十方凡道卷
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  身形不动,也不曾感觉有何动静,就这般自然的出现在老僧身边,仿佛空间直接消失,一瞬间被动的跨越了数十丈的距离。

  老僧举掌施礼,轻声问道。

  老僧远观已是须眉皆白,但近前一看面相却甚是年轻,犹如十八少年,若非雪白胡须僧衣罩体,倒也是个俊俏郎君。

  逆转时沙?这僧人真是好高深的修为!

  道经有云:抟气致柔,能如婴儿乎?这僧人须眉皆白,必然是自然生长所成,想来不曾重塑过肉身相貌。偏生相貌如此年轻,套句凡间的话说,那就是返老还童。

  浮屠大德高僧告诫世人时,常说过去心不可得,未来心不可得。只因过去真如不动,未来不可捉摸。逆转时沙并不仅仅是讲过去的样貌在今日重现,而且以现在身承过去身,现在即是过去,过去成为现在,由内而外得了过去时年轻的状态。

  这僧人并非以修为减缓衰老维持青春,而是真真正正的拿回年轻的身体状态,昨日十八今日十八,明日仍是十八。

  “寒冰地狱?”

  沈彦秋也知道寒冰破灭圈大成之后,能够沟通寒冰地狱,借助地狱苦刑惩戒对手,只是自己连冻魔道的神通都没有修炼完全,怎么可能沟通寒冰地狱?

  沈彦秋心中警惧,又想起朴世勇的大罗浮手,门下仆从言称他拜在大普度寺毗沙卢尊者门下的事情,只当这僧人来者不善,一边准备好施展千机带,面上不动声色的干笑道:“大师言重了。贫道能有多少法力,如何沟通得了地狱道?”

  僧人似乎已经察觉沈彦秋的动作,道:“原来是位道友。道友不必惊慌,小僧乃是前头金光寺的僧人。多日不在寺中今时才得回转,感应到寒冰地狱的气息,这才过来一观。”

  方天震接口道:“大师鹤发……鹤须童颜,想必已经成就阿罗汉尊位,一看就能看出我等修为低下,如何有那个本事沟通地狱道呢!”

  浮屠修行同道门迥异,以境界相对比,练气学徒称作沙弥,先天修士称作沙门比丘,筑基修士称作行门比丘或者大比丘,金丹修士亦以大比丘称呼。及至金丹七转之后,修成莲花舍利,称作初果罗汉,世人不以品阶相称,统以阿罗汉称之。

  这僧人将四人毫无察觉的挪移到跟前,若没有金丹上层之功果,以及对空间之道的高深领悟,绝难以办到。

  僧人笑道:“那就换个方式。请问此处可是道友所为?”

  他伸手指了指光秃秃的地面。

  浮屠有一门神通唤做他心通,能识三界六道心中善恶美丑。沈彦秋不知道这僧人是否修炼过他心通,不过他向来不会扯谎,而且现如今之境地,这僧人更像是阐述事实,而不是在询问。

  沈彦秋明知掩饰不过,便点头道:“正是贫道所为。”

  僧人对着地面虚抓一把,在摊开手

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