经系统。这部分本来是人的本能,比如一分钟心跳几次,胃肠的蠕动等,根本不受人大脑控制,但是内家功夫炼到入门。可以控制身体代谢,常见的就是龟息术。印度瑜伽师可以假死数十日,原理即在于此。
按儒家的说法则不然,内家功夫是专门锻炼气志的,气是效用,志是精神。孟子讲,气一则动志,志一则动气。气一就是专心。动志就是致志,但是反过来,一个搞不好,志一没处理好就动气,这就是所谓地走火入魔。中华文化五千年,越往后越退步,孟夫子一句话就道出了内家功夫的本质。可怜其后数千年间,修道炼气之人如过江之鲫。整天搞意守丹田,说难听点,其实就是在玩弄精神意志,精神哪里有这么好玩?一不小心反而会被自己所玩弄,成了精神病。所以内家功夫,历代都是因人施教。非其才不传,非具大心性者不传。(咳,内家功夫地理解,起码有五个层面,西医中医道学儒家佛教,西川想了下,内家外家这两个问题说起来,没个三五万字解决不了,诸位读者要想知道是怎么回事,还是多给点月票。慢慢订阅吧。我后面会慢慢讲,细细讲。悠悠的讲,不辜负诸位的厚望,不做太监,逐步展示俺们祖国伟大的光荣的正确的传统文化。同时欢迎修炼同道加入最后一个流心得。)
中医学院的教材,正是按外家地套路来编,简便易行,得气快,最重要是安全,只要持之以恒,终能步入内家殿堂,这正是教材编写者的高明之处。所以李成赞不绝口。
外功锻炼最需要恒心毅力,俗话讲,外功一条鞭,炼外功有成的人,肉体纯粹没有渣滓,周身无一丝赘肉,无一处不圆活,一运力周身骨胳关节可以如放一串鞭炮般作响,只有到了这个地步外功才算到了极致。现代社会环境恶劣,人群身体素质远较古时低下,没有谁有那么多时间精力,穷诸半生来炼功夫,大部分人也就得个气感而已。所以这本教材,虽然公布与世,实则和藏珠于深山没有区别。
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下了课已经是四点半了,几个胆子大的学生围着李成问一些问题,李成好不容易才解决掉,看看表食堂开饭时间也到了,便去食堂排队打饭。跟中国所有的大学食堂一样,饭菜难吃无比而且拥挤不堪,时常还有插队现象发生。李成端了个方便饭盒,旁边一个大个子插在李成前面,显然是刚踢球过,一身的臭汗。
“暧,同学,你怎么能插队呢。”
“没有啊?俺本来就在这呢,俺去洗了个碗。”大个子张嘴就说瞎话,带着浓重的东北口音。
“不能吧,俺可是一直在这位置,都排了半天咧,你洗个碗还要洗半天哪?”李成好笑的学他口音。
“怎么得?俺有洁癖!不可以啊
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