经系统。这部分本来是人的本能，比如一分钟心跳几次，胃肠的蠕动等，根本不受人大脑控制，但是内家功夫炼到入门。可以控制身体代谢，常见的就是龟息术。印度瑜伽师可以假死数十日，原理即在于此。

　　按儒家的说法则不然，内家功夫是专门锻炼气志的，气是效用，志是精神。孟子讲，气一则动志，志一则动气。气一就是专心。动志就是致志，但是反过来，一个搞不好，志一没处理好就动气，这就是所谓地走火入魔。中华文化五千年，越往后越退步，孟夫子一句话就道出了内家功夫的本质。可怜其后数千年间，修道炼气之人如过江之鲫。整天搞意守丹田，说难听点，其实就是在玩弄精神意志，精神哪里有这么好玩？一不小心反而会被自己所玩弄，成了精神病。所以内家功夫，历代都是因人施教。非其才不传，非具大心性者不传。（咳，内家功夫地理解，起码有五个层面，西医中医道学儒家佛教，西川想了下，内家外家这两个问题说起来，没个三五万字解决不了，诸位读者要想知道是怎么回事，还是多给点月票。慢慢订阅吧。我后面会慢慢讲，细细讲。悠悠的讲，不辜负诸位的厚望，不做太监，逐步展示俺们祖国伟大的光荣的正确的传统文化。同时欢迎修炼同道加入最后一个流心得。）

　　中医学院的教材，正是按外家地套路来编，简便易行，得气快，最重要是安全，只要持之以恒，终能步入内家殿堂，这正是教材编写者的高明之处。所以李成赞不绝口。

　　外功锻炼最需要恒心毅力，俗话讲，外功一条鞭，炼外功有成的人，肉体纯粹没有渣滓，周身无一丝赘肉，无一处不圆活，一运力周身骨胳关节可以如放一串鞭炮般作响，只有到了这个地步外功才算到了极致。现代社会环境恶劣，人群身体素质远较古时低下，没有谁有那么多时间精力，穷诸半生来炼功夫，大部分人也就得个气感而已。所以这本教材，虽然公布与世，实则和藏珠于深山没有区别。

　　□□□□

　　下了课已经是四点半了，几个胆子大的学生围着李成问一些问题，李成好不容易才解决掉，看看表食堂开饭时间也到了，便去食堂排队打饭。跟中国所有的大学食堂一样，饭菜难吃无比而且拥挤不堪，时常还有插队现象发生。李成端了个方便饭盒，旁边一个大个子插在李成前面，显然是刚踢球过，一身的臭汗。

　　“暧，同学，你怎么能插队呢。”

　　“没有啊？俺本来就在这呢，俺去洗了个碗。”大个子张嘴就说瞎话，带着浓重的东北口音。

　　“不能吧，俺可是一直在这位置，都排了半天咧，你洗个碗还要洗半天哪？”李成好笑的学他口音。

　　“怎么得？俺有洁癖！不可以啊

　　请收藏：https://m.wcss.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）